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不染一尘，故亦名素法身，众生迷此，所以有生死，虽则六道轮回，其性不变，故又名佛性，因在迷不变，常随众生流转生死，故云“法身流转六道，处处皆闻。”有幸得闻佛法，著力薰修，刹那除卸迷情，得识本来，乃至大彻大悟，...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687080.html
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》、《心经笺注》、《六道轮回录》、《佛学指南》、《佛学起信论》及《佛学大辞典》。自订《畴隐居士年谱》，详述其生平事迹，附载于《佛学大辞典》。
5. 参照“契嵩”之名条:校定《六祖坛经》，并著《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07111287814.html
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体性与佛平等无别，平等之本清净常住，虽忽然不觉而起无明，然其真心体性仍自明净，纵在六道轮回，终仍不增不减，此妙明净性之本体，有时称之为本觉如来，普贤如来，本清净见等等，名异实同，即此一心是即根本大手印也...
月溪法师
|五明研究|
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它是六道轮回的根本。只要有烦恼存在，就有六道的事实，反之，就没有六道。你要想了生死出三界，非断烦恼不行。“心得清凉”。于一切法，不分别、不执著，就清凉。
现在这个世界，几乎每一个国家地区都在谈环保...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
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力’就是此地经文上所讲的，是弥陀的本愿力。所以，女人称佛名号，临命终时一定化为男子。男身变成女身，在六道轮回里很容易，女身再想转变成男身就不容易。可是往生西方极乐世界，往生的时候就转成男人，弥陀接引，...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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感情是迷，是执著，决定错误；感情用事，所造的是六道轮回。一定要把感情转变成智慧，也就是世俗所谓的理智。待人、接物、处世都要理智，不要感情用事。这两句就是这个意思。
“十方刹”皆平等，十方无量无边...还得了，岂不带来灾害，我们谁也不愿意听经。这是比喻人心的震动、心地的震动。听了经之后，真正明了我们有永脱轮回的希望，找到超越六道轮回的门径，知道一生不退成佛的修学方法，生大欢喜心，这就是震动。
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净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355890128.html
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说到这里请同修们注意：观想念佛法门主要在灭罪，罪业重的人大多执著有相，故观想念佛最适宜。第三观成就时，既可灭八十亿劫生死之罪，一旦舍离此身时，转生不在六道轮回，必能往生净佛国土。此时已成三昧，但...
不详
|五明研究|
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世的一种说法。
在古代中国，对于鬼神的认识不仅仅只是停留在像农村中常说的什么人死了就变成鬼了，也不完全像佛教所说的六道轮回，中国的鬼神有着严格意义上的界定。鬼，就是鬼，每个人死了以后都要变成鬼，...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392107.html
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用涂以白色，杖头和杖柄则涂以赭色，色彩分明，颇具有装饰意味和立体感。
榆林窟中唐第15窟前室甬道南壁《六道轮回图》中的地藏菩萨，头戴帷帽，左手所拈六环锡杖，位于左肩之上，杖头顶端超过头部约两个头...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
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仪理内容和传统神话故事的题材中，有六道轮回图之下三界图中常画的五马分尸、乌鸦啄尸、火烧尸骨、油锅炸尸、刀山火海、毒蛇猛兽、牛头马面、恶魔鬼怪等宗教刑罚图及骑马驾云、三头六臂、人兽相搏的造型十分生功逼真...
格桑益希
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html